鄰聖苑!在孔廟的隔鄰
(一)保安宮的創建
大龍峒保安宮，位於臺北市大同區哈密街六十一號，俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」，為國家二級古蹟。在清朝與艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有臺北三大寺廟之稱。
關於保安宮的創建，有幾種不同的說法，相傳清乾隆七年（1742），渡海來臺的福建同安人來到大浪泵拓墾後，返回故里福建泉州府同安縣白礁鄉的慈濟宮，將守護神－保生大帝，乞靈分火至大龍峒，名為「保安宮」，寓有保佑同安人之意，惟當時人口稀少，僅以木造架設簡陋廟宇奉祀。由於保生大帝神蹟顯赫，有求必應，時常顯靈濟助人民，信眾為感念保生大帝的庇佑，便於乾隆二十年（1755）醵資建造正式宮廟，歷經五年完工。
地址：台北市哈密街61號；聯絡電話：(02)2595-1676
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中國古代社會除以禮來制約各類建築的形制之外，也因禮的要求而產生符合禮制建築的壇、廟、祠建築類型，隨著人們對神明的崇敬，對其建築規制的形式與發展有相當的影響。禮制建築包括自然神祇壇廟與人文神祇廟宇兩大類，因祭祀對象不同，其配享也有差異，在建築形制及規模上，亦視其神格而有相當大的差別。
保安宮主祀神明保生大帝為宋代真人，又受賜帝號，得以享有天子之禮。其建地有三千餘坪，為全國最大的保生大帝廟宇。廟宇座北朝南，建築佈局，分三川殿（前殿）、正殿、後殿構成中軸主體，兩側配以東西護室及鐘鼓樓，形成完整的三殿回字型格局，正殿為最高，依序後殿、三川殿、東西護室，具備了儒家的禮制思想與道教形制觀念，在廟前庭園內有一水池，池上有一座卍形橋，及民國五十年建的照壁，也符合了「後有靠，左右有抱，前有照。」的風水哲理。
保安宮的建築，也反映出移民墾拓本籍的背景，例如屋頂為傳統木構架的三川脊式、屋脊則為閩南式風格、在地面及牆面上砌上寬而扁的紅磚紅瓦等，三川殿及正殿的吊筒皆伸出龍頭，也是同安、漳州及泉州一帶的手法，呈現出重大特色，除了具有歷史價值外，其精緻的木雕、石刻、彩繪、泥塑、剪黏等在建築藝術上亦有很高的成就。藝術和宗教一樣，都會讓人產生虔敬的心情。
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最後要說:抱歉!我沒帶腳架.傷了你的眼了!
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