風起

 

 

 

 

三生石上話前因 

 

「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，

慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」    

 

 

 

    唐朝代宗時候的京都，河南洛陽城內，有一佛寺名叫惠林

 

寺，原先是已故光祿李憕的府第，由其子弟李源捐獻而成為佛

 

寺。唐朝因安祿山叛變，東都洛陽被陷，李憕據守府中，不肯

 

降賊，因寡不敵眾而被殺死。他的兒子李源年少的時候，以貴

 

族子弟，生活豪奢，交遊甚廣，嗜好音樂，善於歌唱，在當時

 

很有點名氣。但是自從他的父親李憕死節之後，他心中非常悲

 

痛憤慨!於是發誓:不做官、不娶親、不吃肉，獨身居住惠林寺

 

五十多年，成為一個在家修行居士。寺中住持圓澤禪師，善於

 

經營寺產，且懂音樂，與李源成為知己好友，兩人整天相對交

 

談，總是說個沒完，人家亦不知道他們談些什麼 !

 

 

 

    有一天，他們倆人相約去遊歷四川的峨嵋、青城二大名山

 

。李源要經由湖北乘船從水路溯江而上，進入四川；圓澤要取

 

道陝西的長安與斜谷，經陸路入川。二人意見不同爭持了半年

 

，李源的心事，圓澤能知道，而圓澤的心事，則李源不知，可

 

是圓澤又不便講出來，結果李源堅持他的意見，而且振振有詞

 

的說 :「我已發誓不做官，斷絕與官場中人來往，現在怎麼可

 

以再去京都長安呢?要是遇見那批官場中人怎麼辦?他們還以為

 

我改變了主意了。」圓澤聽了他的這一段話，半天才嘆口氣說

 

:「一個人的行動是不由自主地啊 !」(意思是業力不能改變了

 

)只好依照李源的話，向湖北進發。

 

 

 

    船兒行到南浦地方，因為要準備上灘，於是天不黑就靠岸

 

停船，從船艙望見岸上一個穿花緞衣褲的婦人，肩負著瓦甕到

 

河下來取水，圓澤一見她就留著眼淚說: 「我不肯走水路就是

 

因為怕遇見她喲 !」李源不了解而又很吃驚的問 :「我們一路

 

上看見的婦人不少，為何您就怕看見她呢 ?」圓澤哭喪著臉說

 

: 「這婦人姓王，我應該做她的兒子，她已經懷孕三年了，因

 

為我不肯來，所以她就很久生不下來，現在既然遇見了，那就

 

不能再逃避，只好去投胎了。希望您以符咒相助，催生快產，

 

請您在這裡多留幾天，幫忙料理我的身後事。到了三朝日，請

 

您來王家看我，我以一笑作為證明。過後十三年的中秋月夜，

 

再請您到杭州天竺寺外，我們還以可再度相見。」李源聽完這

 

一段話，心中非常後悔而又難過，一邊留著眼淚，一邊為圓澤

 

準備沐浴，更換衣服，一切完畢之後，到了傍晚的時候，圓澤

 

當真死了。

 

 

 

    李源使用催生符咒，使王氏婦人很快而又平安地生下一男

 

嬰，這便是圓澤的第二生了。等到三朝日李源去王家訪問說明

 

來意，要求抱出嬰兒一見，王家立刻許可，當李源抱嬰兒在手

 

時，果然一笑，李源卻不禁淚流滿面，便將詳細情形告訴王家

 

，王家也就拿出錢來將圓澤安葬於山下。

 

 

 

 

    李源亦無心獨自遊川了，於是轉回洛陽，抵達惠林寺時，

 

才知道圓澤早寫了遺書，叫他的徒弟交給李源，交代後事。李

 

源等著到了第十三個年頭便南下向杭州西湖出發，準備赴八月

 

十五日中秋夜在天竺寺外相會之約。李源先到寺外等候，那晚

 

月光明亮，忽然聽到葛洪井旁傳來歌聲，只見一個十幾歲的牧

 

童頭上挽了雙髻，身穿短衣，騎在牛背，手持竹棍敲著牛角口

 

唱山歌 :「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，慚愧情人遠相

 

訪，此身雖異性長存。」李源一聽到這首歌，知道牧童就是圓

 

澤，便大聲的說:「澤公您好 !」只見牧童遠遠答話:「李公真

 

有信用，這麼遠來辛苦您啦 !不過您的俗緣還沒有完了，請你

 

不要過來，你我前途不相同，不能接近，如果您能精勤修行而

 

不墜落的話，將來我們還有相見的機會，珍重 !」牧童帶轉牛

 

頭，口唱山歌而去，歌曰: 「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷

 

腸，吳越山川尋以遍，卻回煙棹上瞿塘。」牧童的歌聲漸漸遠

 

了，也不知他往何處而去，這牧童便是圓澤的後身。

 

 

 

    李源於是轉回洛陽，仍然居住惠林寺中，兩年之後，有大

 

臣李德裕向唐代宗保奏；李源為忠臣之子，很是盡孝，請予以

 

官職。代宗准奏，封李源為諫議大夫。這便是李源所未能了脫

 

的俗緣，但是，李源確實已經看破世情，淡泊名利，不肯就職

 

，竟然老死在惠林寺中，死的時候，已經八十歲了。

 

 

 

引用:臺南市淨宗學會https://www.amtbtn.org/induction.php?id=103