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修行人的二十種病氣:

 

(一)怯弱氣—認為自己根淺慧薄,無力勝任大道。應發大願,立大志而向上發心也。

 

(二)孤僻氣—生性孤僻,心量狹窄,不和合於大眾。應放開心量,方便利濟群生。

 

(三)出頭氣—利用宗教出頭,拉幫結派,而欲為人上人。應放下做頭思想,歸於無為。

 

(四)神秘氣—心懷計謀,不能直心而行,處處顯示神秘蹤影。應坦平無私面對大眾。

 

(五)奇異氣—宣揚自己功高,悟境玄妙,處處當眾顯示自己。應歸於平常,普通而不做作。

 

(六)貪著氣—以法住而享受人世間的名利供養,不知惜福,反而貪心不止。應放捨貪心,盡量節約,以培後福。

 

(七)傲慢氣—以學識禅功執於心中,貢高我慢,看不起他人。應平和而化人我之見,謙虛下懷,接納眾人。

 

(八)無知氣—於佛法無正知見,不明事理,終日隨隊打轉。應警覺自心,省悟不昧,開發心智而得旨。

 

(九)世俗氣—雖修心法,卻全以世俗眼光看問題,不能離欲。應超脫塵俗之累,一心向道,清淨無為。

 

(十)急進氣—急功近利,過分執著用功,反使身心不平衡。應放下求得之心,而無心用功。

 

(十一)懈怠氣—不願打坐觀照,任其妄念紛飛,而不制止化轉。應精進一心,勇猛無畏,方能透過妄境。

 

(十二)剛愎氣—自以為悟道,不聽他人善言,也不印證於明師,結果落在知見裡,不得轉身。

 

(十三)不和氣—看到他人或他宗殊勝,即不服氣,硬與人爭辯高低,結果傷了和氣,失去了心地法喜。

 

(十四)執病氣—有障不去,有漏不消,自以為安心即可,不知總成病障而不得成就。

 

(十五)焦慮氣—懼怕自己不開悟,顧慮修道時長,心中老是不安。應安心於法,一往直前,總有到家時日。

 

(十六)計較氣—在師門中計較人我,分辨好壞,不能無心而行。應放下計較,平等無住。

 

(十七)不安氣—無論在何處都不得安心,老是轉換地方找法門。應從內心推究不安的原因,使自心安忍不動。

 

(十八)法行氣—太在意於法行,不能出離法執,難以變通應機。應悟神而歸本,以無住本,而方便立一切法。

 

(十九)神通氣—因定或法而通,雖為利益眾生,而不知含藏,造成行人的向往與執取。故應隱其通而使妙慧達道,自證而利人。

 

(二十)成就氣—道業成就而流露非凡的氣質,使眾人尊而敬之,於是影響凡欲,造成麻煩。應化去道氣而歸於平凡,無道可尋,點化無類。

 

 

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